Wednesday, July 17, 2019

إبكِ يا زيتــــــونَ إدلِبْ





وعلى العاصِي نَواعيرٌ تُرَدِّدْ

في اسْتِياءْ

كان فَيْضُ النَّهرِ وَردًا وَزُهورًا

واخْضِرارًا وَرُوَاءْ

فَأرَادُوهُ رَمَادًا وَدِماءً 
وَانْتِحابًا وَخَواءْ

وَيْحَ ثَاراتٍ تَلَظَّى

تَرصُدُ الأحرارَ أَكْنَافَ الإباءْ

وَبَدَا الأكبَرُ مِنها رَاصِدًا شَهرَ الصِّيَامْ

ذاكَ مَا تُخْفِي الصُّدُورْ

وانْجَلَى سِتْرُ اللئامْ

إنَّها سَبَّابَةُ التَّوحيدِ أَزَّتْهُمْ فَجَاؤوا لِبَدَا

لِاجْتِثَاثِ المِئذناتْ.

يَطلُبُونَ الأرضَ والأنْهارَ والأشْجَارَ

والدّفْلَى وحُسْنَ الزَّنْبَقَاتْ

ثُمَّ يُقْصُونَ "الهُنُودَ الحُمْرَ" مِنْ شَامِي

بَدَدَا  وَمِنْ دِفْءِ المَغَانِي، 

بَينَما "سْيَاتِلُ" هذا القَرنِ لا يَبْكِي(1)

ويُعطي بِسَخاءْ:

زُرقَةَ الآبادِ في الشُّطآنِ،

في سَقْفِ السّماءْ

رَقْرقَاتِ الجَدْولِ الجَذْلانِ

مِنْ مَسِّ الهَواءْ.

 سَطْوةَ الجُورِيِّ تَذْرُوها الرِّياحُ العادِياتْ

وَالزَّرَازِيْرَ وَإلْهَامًا بِرَسْمِ الهَمْهَمَاتْ

والسَّوَاقِي الصَّابِراتِ الشَّاهِدَاتْ

طُهْرَ أَنْدَاءِ المُروجْ

وتراتيلَ الغُروبْ

وحَفيفَ القَيْقَبِ الزَّاهِي على مَرِّ الفُصُولْ

رِفْقَ عِيسٍ وَغَزَالاتٍ تَجُولْ

شَفْرَةَ التَّدمِيرِ تُطْوَى في رِسَالاتِ الدُّخانْ(2)

وَبَهاءَ الأُرجُوانْ

وَعَبيرَ البَيْلَسَانْ

سِرَّ حَبَّاتِ الرِّمالْ

دُونَمَا قُدْسِيَّةٍ إلّا لِكُرسيِّ المَآلْ.

ذلِكَ الضَّبُّ المُحَيَّرْ

قَاتِلُ الأبْنَاءِ تَوْهًا،

هلْ لِضِلِّيلٍ بِإرثٍ شَأْنَ هذا أنْ يُغَيَّرْ؟

 لَمْ يَكُنْ رِيحَ الصَّبَا يَومًا ولا كانَتْهُ أقْراطُ الصَّنَوْبَرْ

كانَ  نِيْرونَ  ونارًا  تَسْتَزيدْ

كانَ شَيْلوكْ

مَزَّقَ اللحمَ وأَعطَى مَنْ يُريدْ

***

إبكِ يا زيتونَ إدلِبْ

مَن بَكَوا تحتَ غُصُونِكْ

ُدُونَ مَأوًى بِانتِظارِ الدَّفْنِ في حِضْنِ جُذورِكْ

لَمْ يَزَلْ صَدْيانَ قابيلٌ، وجَمْرُ الحِقْدِ حَيٌّ في أَتُونِكْ

ما سَمِعنَا في الحَكَايا

أوْ رأينَا في المَرايَا

"أنَّ للثَّعلَبِ دِينَا" (3)

أنَّ جَلَّادًا تَخَلَّى وَغَدَا طِيْبًا وَلِينَا

"فَاسْنِدُوا الأنقاضَ بِالأنقاضِ"

ذَا  سِفْرُ العُهودْ(4)

واكتُبُوا التَّاريخَ إذْ أنْتُمْ شُهُودْ

لا بِأحبارِ القُعُودْ

أَوْ كَمَا يَبْغي الطُّغاةْ

,,يا حَمَاةُ .. يا حُمَاةُ .. يا أُسُودْ,,

إنَّمَا الشِّريانُ رِفْدٌ لِوَضَاءاتِ الخُلودْ

في مَواثيقِ التَّحَدِّي والتَّمَاهِي والصُّعودْ.

إنَّهُمْ مَاضُونَ لا أَنَّاتِ جُرْحٍ 
خُضِّبَتْ

بِالجُلَّنَارِ اسْتَوْقَفَتْ زَحفَ البُغَاةْ

يَحرِقُونَ الرِّيفَ مِنْ كُلِّ الجِهاتْ

قَاتِلُوهُمْ!

وَاتْبَعُوهُمْ حيثُ لا يَخْلوْ لَهُمْ

جَوٌّ لِبَيْضٍ أوْ صَفِيرْ(5)

بِئسَ تَنقيرٌ حَقيرْ

في المَدارِسْ

في المَشَافِي

في الرَّوَابِي والسُّهولْ 

 في عُيونٍ كَمْ هَمَتْ

عِندَ اشتِعالِ النارِ في بَحرِ الحُقولْ

وَالضَّمِيرْ:

باتَ مَكْسورَ الجَناحْ؛

هلْ لِمكسورِ جَناحٍ أنْ يَطيرْ؟

ليسَ في الغَاباتِ إلَّا

زَحفُ ثُعْبانٍ لِيَلْقَى حَتْفَهُ ذاكَ الأسِيرْ

طالَ لَيْلُ الظُّلْمِ هَيَّا ثَقِّبُوا صَخْرَ الجِدَارِ

"كَيْ يَمُرَّ النّورُ" للسَّارِي(6)

وَلِلأَجْيالِ في الليلِ الضَّريرْ
مايو2019

من ديوان: تراتيل دمشقية



No comments:

Post a Comment